共23題，約14310字。

　　廣東省四校2022-2023學年高三上學期期中聯考
　　語文
　　本試卷共8頁，23小題，滿分150分，考試用時150分鐘。
　　注意事項：
　　1．答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號填寫在答題卷上。
　　2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案；不能答在試卷上。
　　3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區域內的相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。
　　4．考生必須保持答題卡的整潔，考試結束后，將答題卷收回。
　　一、現代文閱讀（35分）
　�。ㄒ唬┈F代文閱讀I(本題共5小題，17分）
　　閱讀下面的文字，完成1～5題。
　　材料一：
　　明代計成在《園冶》一書中曾講到中國古代造物的最高境界當為“雖由人作，宛若天開”。這種觀點與我國古代著名的道家代表人物李耳的《老子》中“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”的美學觀點相似。其意為真正靈巧優美的東西應是不作修飾的。老子所謂的“大巧若拙”，我們可以理解為那種高超的技藝，即通過人為的藝術加工之后并不露痕跡，而更顯自然稚拙、富有生氣，恰似天造�！斑@種巧是大巧，絕非一般的技巧、技能。一般的巧可憑借人工的力量達到，而大巧作為最好的巧，是最一般的巧的超越，它是絕對的巧，完美的巧。大巧就是不巧，故在此老子以‘拙’來表達這種高度的巧�！�
　　所謂的美在“自然”，其表現在工藝美術作品之上，即為造物材料的天然性、無毒無害、綠色環保，不逆自然之法。在其裝飾方面，切不可為裝飾而裝飾，忽視功能本體的重要性；也不可一味地重視功能性，忽視其本身的材料、造型的特殊美感。如，西漢霍去病墓前的《伏虎》石雕，采用一種整體寫意的表現手法，巧妙利用石材的天然形貌，因勢造型�；⒌纳碥|借助了石料自然起伏的形態變化�；⑸眚榍�的毛皮則是石料天然的紋理，斑紋則運用線刻手法刻出，線條明快、簡練自然，整體氣勢磅礴，再現了猛虎伏擊時的精彩瞬間。
　　中國古代文人騷客喜歡吟詩作賦，以抒發胸中之情。如，元代著名散曲家馬致遠的《天凈沙•秋思》里羅列了枯藤、老樹、烏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽等一些具體的物象，這些物象聯合起來，含蓄深摯地表達了“天涯淪落人”的凄寂、苦悶和無法解脫的“斷腸”之情。這種平淡中見真情、樸素中見深刻的手法，體現的正是一種“大巧若拙”之美，是美在枯槁的樸素的表現。吳鳴的《大語系列》，其創作融合傳統紫砂造型工藝，運用單純的劃痕紋理來演繹現代性的裝飾手法，風格樸素，單純自然。這種枯槁樸素之美，表現在工藝美術領域，則更多地涉及對作品精神性的分析。
　　中國藝術推崇老境，老境也是一種拙。也可以這樣說，老境是對嬰兒般活力的恢復，是對生命童稚氣的回歸�！袄稀�，在中國美學和藝術中代表一種崇高的藝術境界。然而，與“老”相對的則是“嫩”，任何事物的發展都是由嫩到老的一個過程，技術技巧亦然。老境意味著成熟和天全、絢爛和厚重、蒼茫和古拙。這種老境之美，在工藝美術領域，則更多地表現為一種歷史感和滄桑感，但這種歷史感和滄桑感能使作品煥發出盎然的生命力。
　　當然，自然之美、枯槁之美、老境之美表現在工藝美術領域均有其獨特的面貌，但對它們的再認識有助于今后相關工藝美術作品的創作與革新，也凸顯了中國傳統文化在現當代生活中的重要性，為傳統文化植根于現實生活提供了一個參考。
　�。ㄕ�編自郭明《淺析“大巧若拙”的工藝美學思想》）
　　材料二：
　　“巧”和“拙”在本義上是一對反義詞，在老子“大巧若拙”的思想中得到了辯證的統一�！独献印罚骸按笾比羟�，大巧若拙，大辯若訥�！蓖蹂鲎ⅲ骸按笄梢蜃匀灰猿善�，不造為異端，故若拙也�！币簿褪钦f，“大巧”之所以為“大巧”，其核心和本質在于遵循自然規律，保持事物本來的面貌和狀態，而不是人為地破壞事物固有的屬性，即“不造異端”。而“拙”恰恰是不事修飾的，它外拙而內秀，體現出了“大巧”樸實無華、自然渾成的特質，此時的“拙”，它似笨而非笨，似陋而非陋，表現形式上給人以稚拙的感覺，但實質彰顯的卻是一種樸素、簡淡、純真之美，是巧奪天工的大美。由此可見，“拙”并不是真的“不巧”，而是具有工巧所不及的清新自然之美，是“大巧”的外在顯現。至此，“拙”已脫離了它的本意，上升到一種藝術美的高度。
　　老子哲學觀的核心是“道”，并將“道”與“自然”聯系起來，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，但是老子所說的“自然”不僅僅是自然界，更是指“自然而然”，順應萬物的天性，不以人為的力量去改變它本身的規律。正因為“道”的本性是純任自然，因此，“拙”與“道”有相通之處�！按笄扇糇尽笔抢献诱軐W思想體系中的組成部分，是“道法自然”這一大的美學觀念的小分支，同時也反映了老子重視“質”美，欣賞深刻內蘊美的思想。
　　當然，“大巧若拙”的“拙”也離不開“巧”，它建立在人為之“巧”的基礎上，同時又是對人為之“巧”的超越與升華。因此，“拙”體現出一種爐火純青、渾然一體、歸真返璞的境界，具有深刻的內蘊美，是一種“大巧”和“天巧”。這是道家最高的審美追求。
　�。ㄕ�編自易菲《老子“大巧若拙”的美學分析》）
　　1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）
　　A.明代的計成繼承了老子“大巧若拙”的美學觀點，認為“雖由人作，宛若天開”是中國古代造物的最高境界。
　　B.霍去病墓前的《伏虎》石雕，巧妙利用石材的天然形貌，又運用線刻手法刻出虎身斑紋，線條明快，簡練自然。
　　C.吳鳴的《大語系列》運用單純的劃痕紋理來體現枯槁樸素之美，所以欣賞時要對作品精神性進行仔細分析。
　　D.老子主張“道法自然”，但他的“自然”是指“自然而然”，即順應萬物的天性，不人為地改變萬物自身的規律。
　　2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）
　　A.工藝美術作品在創作時必須處理好外在裝飾與功能本體之間的關系，不應為裝飾而裝飾，也不能重視功能而忽視裝飾，否則就會失去作品應有的自然美感。
　　B.作為傳統文化的一部分，“大巧若拙”一直在探尋“自然”之美，也在尋求一種對于歷史性和滄桑感的回味，在一定程度上影響著現當代的文化生活。
　　C.“老”是中國美學中的一種崇高的藝術境界，“嫩”意味著活力與稚氣，老境則截然相反，它意味著成熟、厚重、古拙，因此老境也是一種“拙”。
　　D.老子的“道”的本性是純任自然，與“拙”有相通之處，“大巧若拙”也是老子“道法自然”這一大的美學觀念的小分支，反映出老子重視內蘊美的思想。
　　3．結合材料內容，下列對“大巧若拙”中“巧”與“拙”的關系表述不正確的一項是（3分）
　　A.“巧”和“拙”是辯證的統一，“大巧”的核心和本質在于遵循自然規律，“大巧”與“拙”相通。
　　B.“拙”為外在的不事修飾，是內秀的樸素表達，能體現出“大巧”樸實無華、自然渾成的特質。
　　C.“巧”和“拙”都體現出一種藝術之美，但“巧”具有“拙”所不及的清新自然之美，是“拙”的外在顯現。
　　D.“拙”雖是對人為之“巧”的超越與升華，但它離不開“巧”，兩者之間互為依存，密不可分。
　　4．材料一從“工藝美學”的角度來分析“大巧若拙”之美，但第三段卻以馬致遠的《天凈沙•秋思》為例進行論證，請簡要分析這樣安排的好處。（4分）
　　5．右圖為蘇軾的水墨畫作《枯木怪石圖》，該作品很好
　　地體現了“大巧若拙”之美，請簡要分析。（4分）
　�。ǘ�）現代文閱讀II（本題共4小題，18分）
　　閱讀下面的文字，完成6～9題。
　　莽昆侖
　　田洪波
　　凌厲的風裹挾著雪花，縱橫肆虐，北國天地一片蒼茫。在浩渺的大興凱湖和小興凱湖之間，雄闊的渾然一體的雪幕中，緩緩移動著幾個小黑點。
　　他們沒按既定的兩個大小湖之間的湖崗路行進，而是從興凱湖泄洪閘出發，蜿蜒斜插于小興凱湖的冰封湖面。他們的目的地是距此近20公里的地處蜂蜜山腳下的知青農場三連隊部。為驅寒氣，他們刻意選擇在午飯后出發，盡管天地依然混沌無序，根本見不到陽光。
　　他們是興凱湖農場總部的十一名知青，大多是文藝宣傳員。全會